Caminho para a sabedoria do líder

Resumo

A orientação produtiva da personalidade do líder se desenvolve nas esferas do pensamento, sentimento, atitudes e comportamentos ao longo de sua vida. O caminho começa com o trabalho de seus relacionamentos consigo mesmo, intrapessoal: o conhecimento e a compreensão de si mesmo, sua motivação transcendente e autocontrole; Nas relações interpessoais de: Sintonia e Prudência com os outros e com a Natureza. Nesse processo de maturidade, ele chega ao fim de seu caminho: sabedoria. No exercício dessa virtude, que constitui a perfeição da atividade contemplativa, ele alcança a máxima felicidade e conhece o amor.

Introdução

O líder eficaz deriva de: personalidade Bennis1, determinou quatro habilidades:

Atrair atenção. Através de uma visão não mística, mas ligada ao resultado e à direção objetiva ou estratégica; Dê sentido às coisas. Alinhamento e comunicação andam juntos. Não apenas explica ou esclarece algo, mas: cria significado. (Motivação Transcendente); Inspire confiança. O principal determinante da confiança é a integridade, que ele chama de invariância. (Autoconsciência); Autocontrole. Conhecimento de seus recursos e como implantá-los efetivamente. Eles se conhecem; eles conhecem seus pontos fortes e os alimentam; e eles aceitam riscos. (Autocontrole).

A escolha do grau de participação dos subordinados na tomada de decisão é guiada por três fatores: forças da situação, subordinado e gerente Tannembaum e Schmidt2. Mas muitas teorias e pesquisas negligenciam as "forças do gerente" que a liderança afetará. Eles parecem supor que podem, com rigor racional semelhante ao computador, pesar atributos de tarefas e subordinados, pesar conseqüências da adoção de uma atitude participativa ou gerencial ou outro par de alternativas, selecionar uma e ajustar o comportamento a ela. Mas, por falar em tomada de decisão, a razão humana está inextricavelmente ligada à personalidade do sujeito. Os gerentes cumprem seus papéis sem esquecer seus preconceitos, valores, predisposições, inseguranças e sentimentos. Essas forças internas,eles determinam a competência e o conforto com que usarão os estilos de liderança. Quanto mais eles se afastarem de seu papel, mais energia consumirão e menos competentes e confortáveis parecerão. O mundo instável que o líder sem comportamento estável cria para os subordinados é uma importante fonte de estresse e até de doenças mentais Kets de Vries3. Os alunos estão imbuídos da idéia de que devem usar a liderança participativa em todas as circunstâncias, em vez de prestar atenção em si mesmos e adquirir um repertório e comportamentos diretivos de acordo com sua personalidade única Livingston4.O mundo instável que o líder sem comportamento estável cria para os subordinados é uma importante fonte de estresse e até de doenças mentais Kets de Vries3. Os alunos estão imbuídos da idéia de que devem usar a liderança participativa em todas as circunstâncias, em vez de prestar atenção em si mesmos e adquirir um repertório e comportamentos diretivos de acordo com sua personalidade única Livingston4.O mundo instável que o líder sem comportamento estável cria para o subordinado é uma das principais fontes de estresse e até de doenças mentais Kets de Vries3. Os alunos estão imbuídos da idéia de que devem usar a liderança participativa em todas as circunstâncias, em vez de prestar atenção em si mesmos e adquirir um repertório e comportamentos diretivos de acordo com sua personalidade única Livingston4.

A personalidade retorna à vanguarda em questões de gestão e liderança, aponta Nicholson5, e com isso ele demoliu o mito de que apenas a engenharia social e o investimento podem gerar líderes. Os avanços nas ciências que estudam as diferenças entre os indivíduos trouxeram a personalidade para a frente, o que esclareceu a questão da adequação à liderança e ao desempenho. Esses avanços apontam para certos aspectos fundamentais do comportamento humano e da vida das instituições. Nascido para ser um líder? Pergunta: é se nascemos destinados a ser diferentes. A resposta da genética comportamental e do desenvolvimento do ciclo de vida é um retumbante sim e concorda com quem tem mais de um filho. Em tenra idade, as crianças mostram diferenças marcantes na personalidade,que são em grande parte devido aos genes que governam a química e o desenvolvimento do cérebro. O vínculo com os pais, as experiências da infância, a educação e o condicionamento social cobrem essas diferenças. Eles compõem uma gama de capacidades que incluem fatores de adaptação social: a imagem de si mesmos (conhecimento e compreensão de si mesmo) e a capacidade de estabelecer relacionamentos (auto-controle-ajuste) são refletidas na Prudência.a imagem de si mesmos (conhecimento e compreensão de si mesmos) e a capacidade de estabelecer relacionamentos (auto-controle-ajuste) são refletidas na prudência.a imagem de si mesmos (conhecimento e compreensão de si mesmos) e a capacidade de estabelecer relacionamentos (auto-controle-ajuste) são refletidas na prudência.

Um líder de sucesso é caracterizado por sua inteligência emocional Goleman6, é um conjunto de disposições que fazem uma pessoa ter controle e conhecimento de si mesma, e a capacidade de se relacionar com outras pessoas. Salovey e Mayer7 incluíram as inteligências pessoais de Gardner na definição básica de inteligência emocional, expandindo-as para cinco: conhecer as emoções, gerenciar emoções, motivação, empatia e gerenciar relacionamentos.

Objetivo (Hipótese): o caminho para a sabedoria do líder é alcançado em um processo cujo primeiro passo é Conhecimento e Compreensão do Eu, Autoconsciência; significado e significado de sua vida, Motivação Transcendente e autogestão, Autocontrole. Todos eles constituem a forma como nos relacionamos, intrapessoal. O primeiro (autoconsciência), permite desenvolver a capacidade de sintonização, osso, fundir-se na mesma frequência de vibrações com os outros e com a natureza, além de como se administrar. A maturidade do autodomínio e da sintonização, nessa base, amadurece suas habilidades de se relacionar com os outros e com a natureza; e desenvolvem esse hábito que sustenta e aperfeiçoa o ato humano: a prudência. "Todo homem prudente procede com sabedoria" 8.

Quadro teórico

A contradição entre a abundância de meios técnicos para a satisfação material e a incapacidade de usá-los exclusivamente para a paz e o bem-estar dos povos é solucionável; Não é uma contradição necessária, mas devido à falta de coragem e sabedoria do homem. Você pode reagir a contradições históricas através de sua ação, mas não pode substituir as dicotomias existenciais, embora possa reagir a elas de maneiras diferentes: apaziguar sua mente através da harmonização de chás e suavização de ideologias; tente escapar de sua inquietação interior por atividades incansáveis em prazer ou negócios; tentando abolir sua liberdade e se tornar um instrumento de poderes externos, imergindo seu próprio ser neles. Mas você permanecerá insatisfeito, ansioso e inquieto.

O homem deve aceitar a responsabilidade por si mesmo e também o fato de que somente usando suas próprias habilidades ele pode dar sentido à sua vida. Não implica

Certamente, a existência dela dificulta a busca pelo sentido da vida. A incerteza é a condição que leva você a implantar seus recursos. Se você enfrentar a verdade, sem pânico, reconhecerá que não há outro sentido da vida, exceto o que ele lhe dá, vivendo produtivamente; e que apenas vigilância constante, atividade e esforço podem impedir-nos de fracassar na única tarefa importante: o pleno desenvolvimento de nossas capacidades dentro das limitações impostas pelas leis de nossa natureza. Somente reconhecendo a situação humana, as dicotomias inerentes à sua existência e sua capacidade de exibir seus poderes, ele será capaz de ter sucesso em sua tarefa: ser ele mesmo e consigo mesmo e alcançar a felicidade através da plena realização dessas faculdades. peculiarmente dele: razão,amor e trabalho produtivo ”Fromm9.

Orientação Produtiva do Homem, é o relacionamento ativo e criativo para si mesmo, com o próximo e a natureza. Refere-se a três dimensões que relacionam a produtividade, nas áreas de:

O pensamento se manifesta na compreensão do mundo através da razão e da verdade; o sentimento se expressa através do amor, o sentimento de união com os homens, o trabalho e a natureza; e da ação se manifesta no trabalho produtivo. Ou seja, no trabalho realizado para: seu próprio bem-estar, seu próximo e sua natureza.

O progresso da teoria psicanalítica, em paralelo com o progresso das ciências naturais e sociais, levou a um novo conceito que não se baseava na idéia de um indivíduo primariamente isolado, mas no relacionamento do homem com seus semelhantes, com a natureza e com a natureza. consigo mesmo. Esse relacionamento único é mantido para governar e regular a energia manifestada nos impulsos apaixonados do homem. Consequentemente, H. Sullivan, um dos iniciadores dessa nova opinião, definiu a psicanálise como um "estudo das relações interpessoais" de From9. Essa estrutura é adequada para a comparação empírica da presente investigação.

Análise e resultados

A desarmonia da existência do homem gera necessidades que transcendem em muito as necessidades derivadas de sua origem animal. Estes produzem uma tendência imperativa para restaurar um estado de equilíbrio e unidade entre si e a natureza. Ele tenta, em primeiro lugar, com o pensamento, construir uma imagem mental totalmente inclusiva do mundo, que serve como quadro de referência, a partir do qual ele pode obter uma resposta para o problema de: onde ele está e o que deve fazer. Mas eles não são suficientes, se ele fosse apenas uma inteligência despida de carne e sangue, atingiria seu objetivo através de um extenso sistema intelectual. Mas, é uma entidade dotada de corpo e mente, tem que reagir à dicotomia de sua existência, não apenas pensando, mas também com o processo de viver, seus sentimentos e ações.Você precisa lutar pela experiência da unidade em todas as esferas da sua existência, a fim de encontrar um novo equilíbrio. Portanto, qualquer sistema de orientação satisfatório é integrado não apenas aos elementos intelectuais, mas também aos elementos sentimentais e sensoriais alcançáveis em ação em todos os campos da atividade humana. A devoção a um objetivo, a uma idéia ou a um poder que transcende o homem, como Deus, é uma expressão dessa necessidade de realização no processo de viver a partir de De9.mas também com elementos sensoriais e sensoriais alcançáveis em ação em todas as áreas da atividade humana. A devoção a um objetivo, a uma idéia ou a um poder que transcende o homem, como Deus, é uma expressão dessa necessidade de realização no processo de viver a partir de De9.mas também com elementos sensoriais e sensoriais alcançáveis em ação em todas as áreas da atividade humana. A devoção a um objetivo, a uma idéia ou a um poder que transcende o homem, como Deus, é uma expressão dessa necessidade de realização no processo de viver a partir de De9.

O líder deve buscar uma resposta para sua necessidade de encontrar significado e significado para sua própria existência, a Motivação Transcendente. Pérez López10 formulou um esquema de motivação humana que tem muitos pontos de contato com Frankl11. Ele distingue três tipos de motivações: extrínseco, o sujeito se move por causa das consequências que ele espera alcançar; intrínseco, o sujeito se move pelas conseqüências que ele espera que a ação executada produza nele; e transcendente, o sujeito é movido pelas consequências que ele espera que sua ação produza em um ou mais sujeitos presentes em seu ambiente. Cada um deles tem uma qualidade diferente. Ser movido para uma ação não é o mesmo: por motivação extrínseca, isso depende de certa forma da reação do ambiente, ou seja, daquilo que você recebe em troca;quando ele se move por motivação intrínseca, está respondendo à sua própria satisfação pessoal, independentemente do ambiente; Quando é movido por motivação transcendente, significa que está aberto às necessidades dos outros, independentemente da reação do ambiente e de sua própria satisfação pessoal, o que implica maior liberdade e maior qualidade motivacional.

O ser humano precisa encontrar um significado em sua vida. Para Frankl11, isso é encontrado quando servimos a uma causa maior que a si próprio, quando ajudamos outros, ele articulou uma teoria da motivação que coloca a vontade de significar como a motivação última do homem. Pesquisas sobre o serviço Van Ekeren12 estudaram voluntários que passavam seu tempo fazendo trabalho social sem nada em troca. Ele descobriu que 98,3% vivenciaram o fenômeno: a elevação daqueles que servem. Esse sentimento do líder decorre da alegria de ajudar. Tal necessidade de transcendência é uma das necessidades básicas do homem, enraizada no fato de sua autoconsciência, de que ele não está satisfeito com o papel da criatura, de que não pode se aceitar como um dado jogado para fora do cálice. Você precisa se sentir criativo,ser alguém que transcende o papel passivo de ser criado a partir de 13. O líder estabelece seu coração para conhecer e entender a si mesmo, conhecer e entender o outro e a natureza.

A orientação produtiva da personalidade é uma atitude fundamental, uma maneira de se relacionar em todos os campos da experiência humana. Inclui as respostas mentais, emocionais e sensoriais em relação aos outros, a si próprio e às coisas. Produtividade é a capacidade do homem de usar suas forças e perceber suas potencialidades congênitas. Se dizemos que "ele" deve usar as forças "dele", sugerimos que ele deve ser livre e não depender de alguém que controla seus poderes. Também sugerimos que ele é guiado pela "razão", pois ele só pode usar seus poderes se souber: o que são, como usá-los e por que usá-los. Isso significa que ele se experimenta como a personificação de seus poderes e como seu "ator"; aquele sente-se com suas faculdades (Paz) e ao mesmo tempo que elas não são mascaradas e alienadas dele Fromm9.Personalidade é a totalidade das qualidades psíquicas herdadas e adquiridas que são características de um indivíduo e o tornam único. A diferença entre eles é sinônimo entre: temperamento refere-se ao modo de reação e é um pouco constitucional e de caráter (sinônimo de traços comportamentais), formado essencialmente pelas experiências da pessoa, especialmente pela infância, e é modificável por autoconhecimento e novas experiências. O caráter não tem apenas a função de permitir que o indivíduo aja de maneira consistente e razoável; é também a base para o seu ajustamento à sociedade Fromm9.O temperamento refere-se ao modo de reação e é um tanto constitucional e de caráter (sinônimo de traços comportamentais), formado essencialmente pelas experiências da pessoa, especialmente sua infância, e é modificável pelo autoconhecimento e novas experiências.. O caráter não tem apenas a função de permitir que o indivíduo aja de maneira consistente e razoável; é também a base para o seu ajustamento à sociedade Fromm9.O temperamento refere-se ao modo de reação e é um tanto constitucional e de caráter (sinônimo de traços comportamentais), formado essencialmente pelas experiências da pessoa, especialmente sua infância, e é modificável pelo autoconhecimento e novas experiências.. O caráter não tem apenas a função de permitir que o indivíduo aja de maneira consistente e razoável; é também a base para o seu ajustamento à sociedade Fromm9.

O homem tem apenas um interesse verdadeiro e consiste no pleno desenvolvimento de seu potencial e como ser humano. Da mesma forma que você conhece outra pessoa e suas verdadeiras necessidades para amá-la, é essencial conhecer a si mesmo para entender quais são nossos interesses e como satisfazê-los. O homem pode ser enganado sobre seu verdadeiro interesse próprio, se ele não "se conhecer" e suas verdadeiras necessidades, de que a Ciência do Homem é a base para determinar o que constitui o interesse pessoal do homem Fromm9. Estudos do comportamento humano apontam que o conhecimento de si mesmo (composto de autoconhecimento, introspecção e compreensão de si mesmo) é essencial para a produtividade pessoal e interpessoal do homem e para a compreensão e sintonia com os outros.O ódio a si mesmo é inseparável do ódio de Fromm14. Aqueles com maior autoconhecimento são: mais saudáveis, têm melhor desempenho em funções gerenciais e de liderança, são mais produtivos no trabalho da Cervone15.

Mero conhecimento intelectual não é suficiente; conhecimento terapêutico eficaz é o conhecimento empírico, no qual o autoconhecimento possui não apenas uma qualidade intelectual, mas também uma qualidade afetiva. Esse conhecimento, proveniente da experiência, depende da intensidade do impulso congênito do homem para alcançar saúde e felicidade. O fracasso em atingir a plena maturidade e a integração da personalidade total é um fracasso moral, é violar sua integridade e destruir sua espontaneidade. Mesmo que uma pessoa pareça ser destrutiva apenas para os outros, ela viola o princípio da vida em si e nos outros. Ela é infeliz, mesmo que tenha atingido os objetivos de seu impulso destrutivo, o que prejudica sua própria existência. Fromm9. "… todas as coisas que você quer que os homens façam com você,o mesmo acontece com eles ”8.

A descoberta socrática da liberdade chamou de autocontrole, é o domínio de si mesmo durante os estados de: prazer, dor, fadiga, quando submetidos a pressões de paixões e impulsos: "cada homem, considerando que o autocontrole é a base de a virtude deve procurar adquiri-la ". Isso significa o domínio da animalidade através de sua própria racionalidade, significa que a alma se torna amante do corpo e de seus instintos. O homem verdadeiramente livre sabe como controlar seus instintos. Intimamente ligado ao autocontrole e à liberdade está o conceito de autonomia. O sábio é aquele que mais se aproxima deste estado, aquele que tenta precisar o mínimo possível ",… a vida do homem não consiste na abundância dos bens que possui" 8. Ele supera os instintos e elimina tudo o que é supérfluo.A natureza da razão prática só pode ser penetrada a partir da consideração dos hábitos morais e, sobretudo, daquele hábito que sustenta e aperfeiçoa simultaneamente o ato humano: a prudência é a expressão culminante da sabedoria prática.

Prudência, Goleman16 expressa: A área pré-frontal é a sede da memória operacional: a capacidade de prestar atenção e registrar qualquer informação pendente. Vital para a compreensão, planejamento e tomada de decisão, raciocínio e aprendizado. Funciona plenamente quando a mente está calma (Paz); A auto-regulação, o manuseio de impulsos e sentimentos perturbadores estão no centro de cinco habilidades emocionais:

Autodomínio, gerencia efetivamente emoções e impulsos prejudiciais. Pessoas que possuem essa atitude:

Eles lidam bem com sentimentos impulsivos e emoções perturbadoras, permanecem compostos, positivos e imperturbáveis, mesmo em tempos difíceis, pensam com clareza e não perdem a concentração quando estão sob pressão.

Confiabilidade e escrupulosidade, mantêm sua integridade e são responsáveis pelo desempenho pessoal. Pessoas com esta atitude:

Quanto à confiabilidade.

Eles agem de forma ética e, acima de tudo, reprovam, inspiram confiança por serem confiáveis e autênticos, admitem seus próprios erros e confrontam os outros com seus atos antiéticos, defendem posições que respondem a seus princípios, mesmo que não sejam aceitos.

Quanto à consciência.

Eles cumprem os compromissos e promessas, assumem a responsabilidade de cumprir as metas, são organizados e cuidadosos no trabalho.

Inovação e adaptabilidade, aberto a novas idéias e abordagens e flexível para reagir às mudanças. Pessoas com esta atitude:

Em relação à inovação.

Eles buscam novas idéias de muitas fontes diferentes, encontram soluções originais para os problemas, geram novas idéias, adotam novas perspectivas e aceitam riscos.

Quanto à adaptabilidade.

Eles lidam com múltiplas demandas, mudam de prioridades e movem-se com facilidade, adaptam suas reações e táticas às novas circunstâncias e são flexíveis na visão dos fatos.

O autocontrole e a integridade pessoal (autoconsciência) são parte integrante da Prudence. Também escrupulosidade, que é a prolixidade; Inovação, Abertura e Adaptabilidade, esses três são modelados nos cinco fatores potenciais de personalidade para liderança. Os valores pessoais do terminal intrapessoal do líder: liberdade e harmonia interior Fardella17, são as bases da prudência.

A alegria (alegria) e a cordialidade (bondade) dos membros de um grupo de trabalho são transmitidas mais rapidamente do que a irritabilidade e a depressão, que, por sua vez, são pouco contagiosas. Essa maior velocidade de transmissão do humor positivo é o que acaba determinando a eficiência do trabalho, e o otimismo incentiva a cooperação, a imparcialidade e o desempenho Barsade e Gibson18. Também está relacionado à fé. Isso influencia a capacidade de mantendo a motivação, acreditando que você tem a vontade e também os meios para alcançar seus objetivos. Pessoas com altos níveis de fé são capazes de: motivar-se, sentir-se capazes de encontrar maneiras de alcançar objetivos e ter a sensação de reduzir uma tarefa monumental em fragmentos menores e mais administráveis.

Essa reação involuntária (risos) constitui "a comunicação mais direta possível entre as pessoas - uma comunicação de cérebro para cérebro, na qual o intelecto se limita a ser espectador - e estabelece o que poderíamos chamar de" elo límbico ", a sintonia óssea. Rir não tem nada a ver com piadas. Quase sempre é a resposta amigável a um comentário normal que tem pouco a ver com as frases espirituosas de Provine19. Ele transmite uma mensagem de tranquilidade, na qual os envolvidos estão na mesma frequência de vibrações (sintonia), harmonia interior (paz). É (alegria) um sinal de confiança (Fé). Um dos valores pessoais instrumentais do líder que parece mais valioso para eles e eles assumiram: é a alegria Fardella15.

Quanto mais abertura (honesta), adaptabilidade (respeito) e prolixidade (responsabilidade) houver, primeiro consigo mesmo e depois com os outros, mais rapidamente o líder produzirá contágio e irradiação. O humor positivo ajuda a perceber melhor os fatos e outros, o que contribui para uma maior conscientização dos recursos que temos para alcançar um determinado objetivo e, ao mesmo tempo, incentiva a criatividade, favorece a tomada de decisões e nos predispõe à ação. Fisher e Noble20. Risos e piadas oportunas estimulam a criatividade, abrem canais de comunicação e consolidam o sentimento de conexão e confiança (Attunement), depois transformam o trabalho em algo mais agradável, Clouse e Spurgeon21.

Há um vínculo estreito entre liderança, clima organizacional e eficácia. A maneira como os trabalhadores experimentam o clima de sua empresa depende entre 53 e 72% das atitudes e comportamentos dos líderes Kelner, Rivers e O'Connell22. Eles então influenciam diretamente como os funcionários se sentem e determinam seu desempenho. O modo como o líder gerencia seu humor não é privado (autocontrole), pois sua influência é direta no humor de seus subordinados (Tuning), tornando-o um fator determinante na operação de uma empresa George e Bettenhausen23.

Líderes que se destacam em inspirar seu pessoal - isto é, cativam seus corações e mentes - desenvolveram quatro traços de personalidade específicos, Goffe e Jones24. Da teoria das características, eles derivaram qualidades para revelar fraquezas e atributos diferenciados (conhecimento e compreensão de si mesmo). A identificação intransigente surgiu da teoria do estilo, que investigou diferentes tipos de relacionamento entre líderes e seguidores. A teoria da contingência permitiu postular que é necessário saber e que habilidade usar diante de cada circunstância. Os dois últimos estão relacionados a: Autodomínio e Afinação.

Aqueles que demonstram empatia e se adaptam ao humor dos outros afetam não apenas a química do cérebro, mas também a de seus seguidores, Goleman e Boyatzis25. Mentes individuais, em certo sentido, fundem-se em um único sistema. Liderar efetivamente tem mais a ver com o desenvolvimento de um interesse genuíno por pessoas e talentos, a fim de promover emoções positivas naquelas cuja cooperação e apoio você exige. Eles apontam: os seguidores refletem seus líderes. Descoberta recente em neurociência comportamental é a detecção de neurônios-espelho. Quando detectamos consciente ou inconscientemente as emoções de outras pessoas por meio de suas ações, nossos neurônios-espelho reproduzem essas emoções. Eles criam um sentimento instantâneo de experiência compartilhada. O líder afinado.Os executivos falam sobre liderar intuitivamente, e é produzido em parte por um tipo de neurônio conhecido como células fusiformes. Eles são cerca de quatro vezes maiores que o restante das células cerebrais, com um ramo extra longo para facilitar a junção de outras células e transmitir pensamentos e sentimentos a elas mais rapidamente. Essa conexão incrivelmente rápida de emoções, crenças e julgamentos cria o que os cientistas comportamentais chamam de nosso sistema de orientação social. Os líderes não devem ter medo de agir de acordo com esses julgamentos, desde que sintonizados com o humor de outras pessoas. Grande parte dessa sensação é gerada inconscientemente, graças aos neurônios-espelho e ao circuito das células fusiformes. Além disso, existem outros neurônios envolvidos:Os osciladores coordenam fisicamente as pessoas, regulando como e quando seus corpos se movem juntos. Quando dois violoncelistas tocam juntos, eles não apenas tocam as notas em uníssono, mas, graças aos osciladores, os hemisférios direitos dos cérebros de ambos são coordenados mais de perto do que os lados esquerdo e direito do cérebro de cada um. Não conhecemos métodos claros para fortalecer esses neurônios. Seus padrões exatos de ativação permanecem indescritíveis. A única maneira de desenvolver efetivamente seu sistema de circuitos sociais é empreender a difícil tarefa de mudar seu comportamento Goleman, Boyatzis e Mckee26.os hemisférios direitos do cérebro de ambos são coordenados mais de perto do que os lados esquerdo e direito do cérebro de cada um. Não conhecemos métodos claros para fortalecer esses neurônios. Seus padrões exatos de ativação permanecem indescritíveis. A única maneira de desenvolver efetivamente seu sistema de circuitos sociais é realizar a difícil tarefa de mudar seu comportamento Goleman, Boyatzis e Mckee26.os hemisférios direitos do cérebro de ambos são coordenados mais de perto do que os lados esquerdo e direito do cérebro de cada um. Não conhecemos métodos claros para fortalecer esses neurônios. Seus padrões exatos de ativação permanecem indescritíveis. A única maneira de desenvolver efetivamente seu sistema de circuitos sociais é realizar a difícil tarefa de mudar seu comportamento Goleman, Boyatzis e Mckee26.Boyatzis e Mckee26.Boyatzis e Mckee26.

Mas mude o comportamento e desenvolva seu sistema de circuitos sociais. Só é possível se um líder muda de dentro para fora: nas esferas de pensamento e sentimento que o refletem em atitudes e comportamentos prudentes (respeito, responsabilidade e honestidade) Fardella27, ou seja, "integridade pessoal" (liberdade, harmonia interior e sabedoria)) Isso leva à "capacidade de influenciar", motivar e inspirar. Fardella28 influência idealizada.

Podemos nos relacionar como contrastados: o primeiro passo é a disposição do coração que o líder faz para o conhecimento e a compreensão de si mesmo. Isso está diretamente relacionado à sua motivação transcendente: senso de vida. Atingir esse processo de maturidade com uma orientação produtiva de sua personalidade nas esferas de: razão, amor e seu trabalho produtivo. Isso permite o domínio próprio e a sintonia consigo mesmo, com o próximo e com a natureza. Essas duas competências nos permitem desenvolver: Prudência. Uma virtude que carrega o valor pessoal intrapessoal da sabedoria.

A atividade produtiva (do líder) é caracterizada pela troca rítmica de atividade e descanso. Trabalho, amor e pensamento produtivo só são possíveis se a pessoa puder, quando necessário, ser calma e sozinha consigo mesma (conhecimento e compreensão de si mesma). Ser capaz de prestar atenção em si mesmo é um pré-requisito para ter a capacidade de prestar atenção nos outros (Tuning); sentir-se confortável consigo mesmo é a condição necessária para se relacionar com os outros (Prudência). Sem liberdade, humildade (paciência, bondade, bondade, fé) A paz não vem; que emana mansidão e temperança e é a raiz da alegria.

Verifica-se no Caminho para a Sabedoria, que constitui a perfeição da atividade contemplativa, o líder alcança sua máxima felicidade. Com essa experiência, ele conhece o Amor: a força principal de qualquer ação e a base mais sólida de qualquer relacionamento, em sintonia consigo mesmo, com o próximo e com a natureza: é espiritual. Ele tem uma sinfonia interna (integridade) que se harmoniza com: honestidade, respeito e responsabilidade com as palavras que provêm de seus sentimentos; pensamentos e atos com um único objetivo de fazer o bem. A sabedoria é: arte de viver.

conclusão

A chave do líder para trabalhar de dentro para fora é o conselho oculto e íntimo de seu sentimento. Não é uma emoção que depende de um estímulo externo que percebemos por nossos sentidos, mas sim uma energia que sente e envolve todo o seu ser, a voz que sai do seu coração: espírito. Seus pensamentos são guiados e inundados por seus sentimentos, essas são as raízes das quais emergem os faróis de luz de sua consciência.

As hipóteses levantadas são consistentes com o que foi investigado: o conhecimento e a compreensão de si mesmo, o primeiro passo no caminho da sabedoria, estão ligados à sua motivação transcendente. Isso permite seu autocontrole e sintonização consigo mesmo, com o próximo e com a natureza. No processo de maturidade desses dois em sua própria vida, ele o leva à prudência. "A ciência do prudente é entender o seu caminho" 8. E… "No coração do prudente está a sabedoria" "8.

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