O obstáculo mais importante que o homem deve superar para alcançar os objetivos e o estado que pretende para sua vida está dentro de si mesmo. Não existe teste maior, não existe inimigo com maior poder.
O homem tem demonstrado uma capacidade inesgotável de dominar a natureza, de prevalecer sobre as doenças, de atacar a pobreza, de desafiar as distâncias que nos separam dos corpos celestes, de melhorar a qualidade de vida no planeta e de compreender segredos minuciosos. que se escondem atrás de partículas subatômicas. Ele mostrou capacidade e poder para superar as adversidades que se apresentam a ele, para conquistar fronteiras e desvendar mistérios. No entanto, ele permanece pequeno, incapaz e sem controle de si mesmo, para se impor à sua natureza decaída, para atacar sua pobreza de espírito, para desafiar a distância que o separa da magnanimidade, para melhorar a qualidade de sua própria vida e para compreender os segredos valiosos que os detalhes e os momentos fugazes escondem.Ele demonstrou falta de habilidade para se curvar e alcançar a paz genuína.
O homem assumiu poder e patrimônio sobre seu ambiente, mas ainda tem dificuldade em ser seu próprio senhor. E, portanto, permanece um ser incompleto. Um gigante com pés de barro que coloca em risco de implosão o reino que construiu.
Apesar de toda a habilidade e poder que exibe, o homem é na verdade uma das criaturas mais vulneráveis do planeta. Ao contrário de outras espécies, por muito tempo de sua vida é um ser totalmente dependente da ajuda de outros, um ser exposto às variáveis de seu ambiente, com poucos recursos para enfrentar e modelar seu ambiente mais próximo. Ele passa um quarto de sua vida sujeito a influências externas e o mesmo tentando estabelecer sua identidade e seu senso de pertencimento. Quando criança, está sujeito aos critérios que os mais velhos têm para o formar e quando jovem aos formatos conceituais que a sociedade lhe imprime para continuar o seu desenvolvimento. No primeiro estágio de sua "independência", ele testa o caráter do treinamento que recebeu e faz experiências com ele,sondando timidamente a realidade que o cerca e que ele apenas começa a conhecer. Com tudo isso, ele consome pelo menos uma boa parte de sua vida na terra.
No estágio de "exposição" completa aos fatores de seu ambiente, o homem desenvolve seu caráter e personalidade como produto da influência que exerce (família, instituições educacionais). Na fase em que tenta definir a sua identidade e o seu pertencimento ao meio, desenvolve a sua vida a partir daquilo em que se tornou, ou melhor dir-se-á: no que o fizeram, porque finalmente ele chega ao primeiro estágio de sua independência como produto programado por terceiros.
Desde a infância até a primeira juventude, ele não tem a possibilidade de se avaliar em relação a nada, ele não tem a capacidade (e sobretudo a necessidade) de fazer qualquer tipo de introspecção, ele pode de fato ser um "produto" bem formado e orientado, ou não ser, mas não o afeta em nada e não o beneficia em nada. É a partir do momento em que se desenvolve com certa independência, quando começa o percurso dessa avaliação, que ela se concluirá como o fator que determina o resultado final de sua existência. Quanto tempo da sua vida é gasto nesse processo? 20, 30, 40 anos? Embora seja difícil determinar a precisão cronológica, na verdade é fácil estabelecer que todo esse período só pode ser definido como um período de Inconsciência. Não há remédio para isso, é um problema associado à espécie.Por muitos anos de sua vida, o homem é simplesmente incapaz de ser seu próprio senhor. A possibilidade de que isso aconteça é ativada apenas a partir das primeiras experiências de vida independente e como estas condicionam sua forma de pensar e compreender sua realidade.
Os parâmetros referenciais contra os quais o homem se avalia estão relacionados aos resultados alcançados por seus atos de vida, à satisfação, tranquilidade e benefício que ele encontra neles desde o recanto íntimo de seu próprio ponto de vista e do espaço. vastas que constituem "os outros". Somente quando você age por sua própria vontade, sujeito ao seu julgamento pessoal, você está exercendo um papel concreto na vida e pode iniciar esse processo de “medir” a si mesmo.
Identificar os aspectos virtuosos de caráter, personalidade e capacidade geral de atingir as metas e desempenhos propostos não leva muito tempo. O homem percebe desde cedo o que faz bem e o que lhe permite se destacar. As falhas são tratadas neste estágio com gentileza, com o sentido lógico de quem está apenas experimentando e interagindo com a vida. Essas mesmas deficiências, erros, deficiências e o que isso determina sobre os resultados e desempenho, são atribuídos ao capricho das condições impostas pelo ambiente e pelo comportamento dos outros. Em geral, este é o período da "pequena culpa", a fase do herói que está conquistando a própria vida, a hora da vítima que deve seus infortúnios ao capricho do ambiente ou à "deficiência" alheia. O homem,A esta altura, é um produto “fabricado” recentemente e se desdobra da forma como foi “programado”: os erros são uma parte normal do processo e sua provável origem exige pouca ou nenhuma atenção..
Esse devir pode durar muito tempo (no caso de muitos, uma vida inteira). O fato de associar problemas, adversidades, carências, incapacidade de atingir metas ou estados de bem-estar a outros fatores que não são externos, vem depois; no ponto exato que deveria ser chamado de "maturidade genuína". E é que a maturidade não deve ser entendida como um fenômeno cronológico, a maturidade deve ser sempre entendida como aquele ponto em que o homem atinge o conhecimento e a compreensão abrangente das coisas que lhe acontecem e das que o cercam, o momento de a interpretação consciente do que ele é e o que isso significa em relação ao seu meio, o momento em que reconhece a incapacidade que está além das virtudes, a fraqueza que se esconde por trás das forças.Somente a partir deste ponto você pode enfrentar a possibilidade de uma introspecção profunda que eventualmente leva à autopropriedade.
Este momento crítico atinge a todos, em um momento ou outro da vida, antes aqueles que tiveram que sofrer infortúnios prematuros, depois aqueles que gozaram de condições externas mais benignas ou alcançaram o estágio consciente de suas vidas melhor preparados. Aqui o homem enfrenta o dilema: ele se impõe às suas circunstâncias e atinge seus objetivos por meio de suas virtudes, habilidade e experiência, ou o faz tratando primeiro de seus defeitos, falhas, deficiências e fraquezas? O primeiro é uma forma de combater o "inimigo externo", o segundo é um caminho que visa primeiro dominar o "inimigo interno".
Existem diferenças qualitativas importantes entre os dois cursos de ação: o combate às condições externas sem considerar o interno exige um esforço maior; essencialmente um esforço que nunca termina; o sentimento de vitória é sempre passageiro e parcial. Essa luta consome grande quantidade de energia, raramente garante um sucesso abrangente e raramente proporciona paz e sossego. É a história de milhões de seres humanos que lutam incansavelmente todos os dias da vida, superam adversidades, conquistam metas e sonhos, mas não alcançam a satisfação, a paz e o sentimento de dever cumprido.
A luta implacável contra as condições externas é semelhante à luta de Dom Quixote com os moinhos de vento. Tem um sentido curioso no imediato e, em última análise, não tem sentido. O "inimigo externo" nunca é vencido, apenas se renova, se transforma e volta à frente. O “guerreiro” é apenas o dono de estados transitórios e vitórias momentâneas, porque as circunstâncias, que são geradas e regeneradas sem pausa, não podem ser propriedade de ninguém.
Você pode ter excelentes condições para conquistar pela força as oportunidades e adversidades que a vida apresenta, mas se essa tarefa não for precedida pela conquista de si mesmo acaba sendo em vão. O homem não pode ser senhor de suas circunstâncias, mas pode ser senhor de si mesmo e, assim, evita tornar-se vítima permanente de eventualidades.
A maturidade oferece-lhe a oportunidade de fazer uma introspecção profunda, questionar-se e empreender a batalha contra aquele "inimigo interno" que traz consigo após um processo de formação e desenvolvimento sobre o qual não teve qualquer controlo. Essa decisão possibilita a possibilidade de você se tornar dono de si mesmo e alcançar não apenas um conjunto de vitórias valiosas, mas também paz interior.
A batalha do homem para ser mestre de si mesmo começa por ESTAR CIENTE: do que ele é e do que NÃO é, do que tem e do que NÃO tem, de suas forças e fraquezas, de suas virtudes e de seus defeitos. Do que não é e deve ser, do que não tem e poderia ter, das fragilidades a serem superadas e dos defeitos que não deveriam existir.
A consciência é um estado que supera as dúvidas e ilusões, "justificativas razoáveis", mentiras benignas, complacência e resignação. Somente quando o homem se torna totalmente consciente de si mesmo pode agir contra o inimigo interno. A partir da Conscientização começa a luta que pode se concluir com a vitória interna. Esta luta pode ser longa e inacabada, mas o ponto que você alcançou nunca ficará para trás do ponto de onde partiu. A consciência é em si a vitória mais importante, porque a partir daí tudo é benéfico, na medida em que o desejo, a vontade e a força o permitem.
Nenhuma batalha ou vitória contra os “inimigos externos” dá aquela renovação permanente de força que vem com o sucesso que é alcançado contra o “inimigo interno”. Superar a si mesmo supera no homem todo o valor que ele pode encontrar em vitórias de outro tipo. Aqui se forma aquele circuito virtuoso de energia, aquele sistema de propulsão que pode levá-lo aonde você não poderia ir de outra forma.
A consciência é a parte mais difícil do processo, é a etapa que mais nunca dá. A autojustificação é um inimigo poderoso, encontra razões facilmente, encontra fundamentos facilmente. "Eu não sou o problema" é um título de grande poder, entre outras coisas porque pode ser totalmente verdadeiro. Não devemos esquecer que a busca por defeitos ou defeitos nos outros sempre terá resultados: TODAS as pessoas têm defeitos e defeitos! E isso facilita viver justificando os próprios com os dos outros.
Tomar a decisão de aceitar a existência de suas próprias fraquezas e defeitos não é apenas uma questão de coragem, é uma das medidas mais inteligentes que o homem pode adotar em sua vida. Desta forma, termina destacando-se claramente. Cresce assim de forma integral, mais do que a média de pessoas que sempre viverão se justificando pelo que os outros fazem. Ter consciência do que é e do que não é é uma vantagem comparativa incomparável no seu desenvolvimento pessoal e profissional. Não há luta que pague mais do que aquela que é travada contra o inimigo interno, a recompensa imediata é uma satisfação que nenhuma vitória externa pode igualar, um nível de energia que o meio ambiente não oferece e um sentimento final de paz interior e paz com o mundo.
Uma vez que a Consciência é produzida, a luta continua dirigida pela RAZÃO. Isso é o que finalmente "encapsula" cada coisa que deve ser corrigida ou que deve mudar. Assim como toda forma de felicidade é privada, somente o homem, na privacidade absoluta de sua consciência, deve estabelecer com o que ele tem que lidar. A razão nele não deve falhar, especialmente porque participa da tarefa depois da Aceitação, aquela que foi alcançada através da Conscientização. A Razão individualiza cada elemento que deve ser tratado e, ao mesmo tempo, contextualiza para identificar causas e efeitos. À medida que a consciência se lembra, reforça a mensagem e motiva a resposta, a razão avalia as formas particulares que a ação tomará.A Razão é contida e ao mesmo tempo impulsionada pela Consciência para que comece o corretivo e as mudanças. Se a Consciência definiu O QUÊ, a Razão avalia COMO. Neste último não há receita, cada homem define o curso na medida exata de suas possibilidades e potencialidades. Em muitos casos, esta parte do processo demora a ser esclarecida, o curso da ação é definido após avaliações complexas, dúvidas e medos, no quadro de uma intimidade indispensável.
A Razão, que estabelece o COMO, é seguida pela Ação e esta é apoiada pela VONTADE. É bem dito que as guerras são vencidas pela Vontade! A consciência contém, a Razão guia e a Vontade é o que permite que o processo seja realizado até a vitória.
A fraqueza mais importante que The Will tem é seu desgaste. A frase "força de vontade" está associada a um certo nível de energia. Todos os seres humanos têm Vontade, sem ela não é possível compreender nenhum tipo de ação, porém o fato é que a Vontade é energizada com diferentes tipos e níveis de energia, dependendo de a que se aplica. Geralmente, há uma maior vontade de ação que representa níveis mais baixos de dificuldade e alta satisfação e menos vontade de ação que implica em alta dificuldade e pouca satisfação imediata.
Na batalha que se trava contra o "inimigo interno", a energia ligada à Vontade de vencer é o fator mais precioso e delicado. A fórmula recomendada para garantir o sucesso está na administração gradual de metas e esforço. Como foi estabelecido, a energia que produz a “vitória” na batalha que se sustenta com o “inimigo interno” é muito alta; e é ela que deve ser usada para levar a campanha a um final bem-sucedido. Essa "vitória" deve ser repetida muitas vezes, até que o propósito maior seja alcançado. Portanto, o próprio objetivo deve ser fragmentado de forma inteligente. Em poucas ocasiões, a premissa de que Sucesso é escrito com “e” minúsculo é melhor aplicada, pois são as pequenas realizações que devem apoiar o cumprimento da tarefa.A integridade da vontade na campanha não é garantida pela qualidade do prêmio, mas pela adição de muitas conquistas menores, mas significativas. A luta do homem consigo mesmo dura uma vida inteira sem atingir a meta, por isso é a caminhada em si que deve ser o objetivo. É verdade que a consciência contém e motiva, mas sem feedback positivo acaba cedendo. Daí a importância fundamental de uma vontade sólida para sustentar o processo.mas sem feedback positivo, ele acaba cedendo. Daí a importância fundamental de uma vontade sólida para sustentar o processo.mas sem feedback positivo, ele acaba cedendo. Daí a importância fundamental de uma vontade sólida para sustentar o processo.
Por fim, a campanha que começa com a Conscientização e alcança "sucessos" progressivos desde A Razão que a orienta e A Vontade que a sustenta, deve terminar em cada caso com A CELEBRAÇÃO.
A celebração merece uma seção importante. E não necessariamente porque surge como um produto natural de uma dura batalha, mas como um sinal indispensável da benignidade que o homem deve a si mesmo, porque assim como naturalmente tende a ser benigno com seus erros e defeitos, também com maior propriedade o seria com seus sucessos e realizações. O último, um ato de bondade que brilha na luz, sendo o primeiro um ato oculto nas sombras da culpa.
A Celebração também tem um efeito poderoso no medo, no medo, daqueles passageiros perigosos que inevitavelmente acompanham o processo. Atos comemorativos alimentam a coragem, fortalecem-na; eles consolidam as premissas em que se baseia a consciência e constituem uma vacina eficaz contra as falhas que o aguardam pelo caminho.
A celebração é a recompensa do guerreiro, é a sua justa recompensa, é a canção da vitória. Assim como nada pode impedir que a vida espere por você a cada passo com seus goles de amargura, nada deve impedir você de celebrar em voz alta suas vitórias. Este é o saudável desafio que o homem lança à vida, o punho cerrado que ele empunha diante da impassível face das circunstâncias e da severa face da adversidade.
Sem a presença efetiva da Celebração, pode-se dizer que um bom guerreiro não é aquele que sempre triunfa, mas aquele que retorna sem medo para a batalha, mas com a Celebração no meio, deve-se dizer que o melhor guerreiro não é aquele que sempre triunfa. mas aquele que retorna para a batalha feliz. E nisso há uma diferença substancial, pois a vida sendo uma batalha que só termina com a morte, a ausência de medo não compensa tanto a viagem quanto o fato de fazê-la com contentamento.
Quem não é dono de si não pode se considerar dono de nada, apenas alguém a quem a vida concede o título de inquilino fugaz.
